مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري

91

قاموس الأطباء وناموس الألباء

الساج شجر هندى يعظم جدا ويمتدّ طولا وعرضا مع صلابة في جسمه وحمرة في لونه مع سواد وهو بارد يابس ونشارته تقتل الدود شربا بماء العسل والشربة منه ثلاثة مثاقيل وورقه يكبر بحيث ان الرجل يمكنه ان يتغطى بورقه فكنه من المطر . فصل الشين الشجة محركة مشددة الجيم قال في المشوف المعلم الشجة الجرح يكون في الوجه والرأس ولا يكون في غيرهما من الجسد وجمعها شجاج وقد شجّه يشجّه ويشجه شجّا فهو مشجوج وشجيج من قوم شجى عن أبي زيد انتهى وقال في القاموس شجّ رأسه يشجّ ويشجّ كسره يعنى بضم الشين وكسرها وقال العلامة الكسر إذا وقع في قحف الرأس فإنه سمى على الاطلاق شجة ثم على الخصوص ينقسم إلى ستة أقسام الصادعة والهاشمة والواضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة وقال الحافظ سراج الدين الشهير بابن الملقن وجراحات الرأس عشرة الحارصة بالحاء والصاد المهملتين وهي التي تشق الجلد قليلا نحو الخدش وقد يراد في تفسيرها فيقال بشرط ان لا تدمى والدامية الجراحة التي يدمي موضعها من الشق والخدش والباضعة وهي التي تبضع اللحم بعد الجلد اى تقطعه والمتلاحمة وهي التي تغوص في اللحم وتغور ولا تبلغ الجلد التي بين اللحم والعظم والسمحاق وهي التي تبلغ تلك الجلد ويقال لتلك الجلدة السمحاق وكل جلدة رقيقة سمحاق بكسر السين والموضحة وهي التي تخرق السمحاق وتوضح العظم وتبدى وضحه اى بياضه والهاشمة وهي التي تهشم العظم اى تكسر والمنقلة وهي التي تنقل العظم من موضع إلى موضع والمأمومة وهي التي تبلغ أم الرأس والدامغة وهي التي تبلغ الخريطة وتصل إلى الدماغ . الشرج بالفتح والتحريك والفتح افصح أعلى نقب الدبر أو حلقته أو العصبة التي بينه وبين الأنثيين وبالتحريك فرج المرأة والجمع شراج وشروج واشراج والشروج بضمتين الخلل بين الأصابع أو هي الأصابع . الشيطرج بكسر الشين وفتح الطاء والراء معرب جيترك بالهندية هو اسم لنبات له ورق كورق الرشاد وقضبان في طول الذراع وزهر صغير يظهر في الصيف يخلف بزرا صغيرا جدا وأصله في غاية الحدة رايحة وهو المستعمل والمراد عند الاطلاق واجوده الهندي الذي لونه بين الحمرة وو السواد وهو حار يابس في الثالثة يخرج الاخلاط اللزجة شربا ولذلك ينفع من أوجاع المفاصل ويزيل المها وينفع من البهق والبرص والجرب المتقرح ضمادا بالخل بعد دقه ناعما والشربة منه من درهم إلى مثقال ومضرته بالرية ويصلحه المصطكي والكتيرا وبدله عاقرقرحا أو وج .